. A toi
Une pensée et une
rose pour toi toute
la semaine.....
Sidi Mhammed aimait toutes les œuvres de bien. Il
creusa des puits à l'usage des Musulmans dans la
zaouïa même, aménagea les sources de Tikoun rabi et
de ‘Ain el Baraka. Avant la création de la Zaouia, les
gens de Kenadsa étaient presque dénués de
ressources. L'établissement de notre saint personnage
dans cette localité rendit ces mêmes gens riches et les
biens affluèrent vers eux de tous côtés. Les Pillards se
trouvèrent impuissants contre la zaouïa et ses
protégés, ils furent même obliges de servir Sidi M
hammed de gré ou de force. La Horma de ce dernier
devint célèbre on s'y rendait de toutes parts et
beaucoup de gent s'y établirent a demeure. Le saint
traitait, les affaires des visiteurs qui venaient demander
ses conseils et ses bénédictions. Il disait volontiers
sous forme de sentence :
Quiconque est venu a nous n'a pas
été déçu dans ses espérances,
Qui est sorti de chez nous a
toujours réussi.
Les Français vont étouffer petit à petit la zaouïa de Kenadsa
en l'empêchant d'avoir des rapports avec ses affiliés qui
étaient nombreux mais surtout de lever les ziarat qui sont les
contributions en nature et en argent liquide, dons séculaires
des tribus. C'est l'étiolement: la dynamique confrérique va
s'éteindre à petit feu jusqu'à être réduite à sa plus simple
expression. Malgré cela, Kenadsa va connaître une
renaissance insoupçonnée.
en l'empêchant d'avoir des rapports avec ses affiliés qui
étaient nombreux mais surtout de lever les ziarat qui sont les
contributions en nature et en argent liquide, dons séculaires
des tribus. C'est l'étiolement: la dynamique confrérique va
s'éteindre à petit feu jusqu'à être réduite à sa plus simple
expression. Malgré cela, Kenadsa va connaître une
renaissance insoupçonnée.
Pour justifier cet emprisonnement patent, les Français évoquaient « la
sécurité du cheikh». Les dirigeants du FLN de l'époque, ayant mesuré
l'importance de l'enjeu, décidèrent de le faire « évader». Ainsi, sous le
prétexte que la famille du marabout devait se rendre au bain maure, on fit
«voiler» le Sayed dans un haïk et on le mit au milieu d'un groupe de
femmes pour traverser le chemin de garde. Et c'est ainsi qu'il pu tromper la
vigilance de ses geôliers et se retrouver le lendemain à Bouanane, au
Maroc. On le fit passer à Melilla, a Rome de là, a Malte il rejoignit la
Révolution au Caire, puis a Tripolie
الشيخ سبدي امحمد ابن ابي
زيان
التحولات الثقافية والبيئية
التحولات الاجتماعية للمنطقة
الشيوخ الزيانيون
زيارة أرباب التقوى مرهم يبري
ومفتاح أبواب الهداية والخير
عليك بها فالقوم با حو بسرها
وأوصو بها يا صاح في السر
والجهر
فزر وتادب بعد تصحيح نية
تأدب مملوك من المالك الحر
Après un déclin évident, Kénadsa continue aujourd'hui à vivre « sur ses
lauriers », un peu à l'instar - mais à sa petite échelle - de la civilisation
arabo-musulmane dont les irréductibles tenants, ne se lassent pas de
nous seriner son glorieux passé, histoire de nous dire (de se dire surtout),
que «nous avons été intelligents et que, si nous l'avons été, c'est que nous
pouvons encore l'être de nouveau». Malgré quelques tentatives louables
mais néanmoins dérisoires, Kénadsa essaie, tel le phénix de la légende,
de renaître de ses cendres, de retrouver ne serait-ce qu'une petite partie
de son lustre d'autrefois. Le retrouvera-t-elle jamais ?
Des travaux de réfection ont été entrepris pour la restauration - du
moins d'une infime partie - du vieux ksar actuellement «ruiniforme» ,
et ce, par des moyens et des matériaux traditionnels.
Cette opération, ressemble hélas à un cautère sur une
jambe de bois
googlea683767e2207377b.html
Malgré les changements profonds qui s'y sont opérés, cette
ville du Sud-Ouest du pays demeure encore dans les esprits,
avec cet aura d'un passé exceptionnel, d'une brillance qui
perdure, rémanente dans la mémoire de ses habitants et
aussi dans celle de beaucoup d'autres gens : Algériens,
Maghrébins, Européens et autres qui y ont vécu ou qui l'ont
connue.
L'observateur avisé qui considère avec un tant soit peu d'attention la configuration et la topographie du
terrain sur lequel a été édifié ce ksar, ne manquera pas d'être surpris par le génie ayant présidé à
l'agencement et à l'emplacement des divers éléments constitutifs de cet ensemble. .
terrain sur lequel a été édifié ce ksar, ne manquera pas d'être surpris par le génie ayant présidé à
l'agencement et à l'emplacement des divers éléments constitutifs de cet ensemble. .
